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這位版主的狀況
本人提共經驗分享(已經幫過好幾位類似狀況的朋友)
1.綜合--佛.道.民間信仰.現代醫學---如下回答

>>>個人贊同樓上幾位的看法
1.非關卡陰
2.氣結所致---行氣不順

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禪坐的功能在於靜心,有沉澱洗滌心靈的煩惱的作用,同時生理上可獲得休息,調整五臟六腑的亢奮偏差,達到原本奔馳散亂的回收功能,可以整隊歸位重新出發。禪坐完全與身上有無疤痕無關。

正因以前觀念的錯誤有自殘破相,才需要以禪定來檢討分析過去的對錯。念經也好,禪定也好,是為自己而做,不是要做給誰看的。千萬別以為在神佛面前唸經打坐,神佛就會給你加分。神佛是法德的導師,要的是解義力行證道,並沒有要求信徒背經或禪坐,甚至說要基測考試。

請記得"自作自受"四個字,人一切的活動都是先為把自己做好,自己先做好了才夠格給他人好,每一個人要在每一個"當下",兢兢業業的做"好"自己別做"壞"了自己。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140227000016KK00803

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圖片參考:https://s.yimg.com/rk/AC06554500/o/688510778.jpg


年份:2012演出:Jon Brion派拉諾曼:靈動小子 電影曲目Zombie Attack in the EightiesNorman At The PianoNorman's WalkAlvin AttacksEnter Neil / Mr P / Ghost Walk / Ghost DogGoodbye Mr P / Historic Drama / Grounded / HeavyVisitationAlvin Again / Scary BedroomNorman Tries To Keep it Cool / Grandma's Got Your BackMoth RockThe Dead Shall Be RaisedZombies AttackPeople AttackAre We There Yet?Aggie FightsResolutionOh, And One More Thing

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140304000016KK05864

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虛雲老和尚 不會跟人說得禪

這可是佛制戒律 斷頭保證班


四分律卷第二

若比丘 非眞實 非已有。自説言【我得上人法】。

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寬衣鬆帶,摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時,著衣要多一些,以免受涼,兩腿須蓋好,避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開,使空氣流通,但要注意避免穿堂風;門最好能關閉,以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上,坐處以平坦為宜,可鋪被褥或墊子,以便於久坐。情緒不穩定(如過悲、過喜、盛怒之下)不宜勉強禪修,待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練,但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練,晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作(搓搓手,搓搓臉,從頭到腳各拍打和按摩一遍),結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前,先加一個意念:修練期間,如有突然的響動和干擾,不會感到害怕或受到驚嚇,保持心平氣和的狀態。

http://www.agama-zen.com.tw/

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160


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一、所謂的「身至念」其實就是身念處,這是四念處之一,念處是心念所聚焦之處,念處的修行,目的在培養當下覺知能的能力。身念處是將心聚焦在身體上的一種訓練。
二、身念處的訓練包括定、慧兩項,可導向無為之道:
1.定的修行:開始時主要在培養專注力,亦即禪定的功夫,若經常作身念的練習,可以不斷提升心的專注力,會獲得基本的定功。
2.慧的修行:有了基本的定功後,有能力對於身體的狀況,作更微細的觀察,透過不斷地訓練,最後便可體証到我這個色身,本質上是無常、苦、空、非我,由此破身見,即佛教所謂的「見法」,亦即體悟宇宙真理之義,一旦見法後,便斬斷了煩惱的根源,從此對於世間事物,不再執著,貪嗔等煩惱日見減少,在一定期間內,必定斷盡所有煩惱,証得涅盤無為。
因此說身至念導向無為之道。
三、身念處的具體修行方法:
〈一〉.身念處的修法,漢傳佛教較少教導,南傳佛教則有詳細的教導。
〈二〉.其修行項目甚多,目前在台灣的教學,較常為學者採用的有

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我們常說佛在心中 . 事實上 . 邪物也在我們心中 . 祂也布滿整個宇宙空間 . 當事人一旦進入靜坐冥想的領域 . 與您生生世世結 " 業力 " 的邪物必然知曉 . 為何知曉 ? 因為一切有靈性者 . 心靈皆是相通的 . 甚至可說 . 完全沒有距離 . 祂應您所召而來 . 您所聽到的聲音以及光點就是邪物 . 這種的光有五顏六色 . 如藍色 . 紅色 . 黑色 . 白色 . 金光橘色........等等 . 當您使力之後異象消失 . 是因為人的意志力與心力可以在短時間與祂抵抗 .這就是靈性的力量 . 但長時間來說 . 您還是會受到祂的束縛 . 只要您心術純正善良 . 祂對您的傷害還是有限 . 重要的是 . 您要有正確的觀念與意志力 . 沒有正確的觀念 . 您就會一直被誤導 . 因為祂對人類心靈的侵蝕是無所不在的 . 只是您不知道而已 ! 自此以後 . 請不要再靜坐 . 平平凡凡過日子 . 勤修內德 . 不須害怕 . 保持平常心 . 時間久了這種現象會慢慢減輕 . 或許三五年 . 十年 . 二十年 . 總之 . 請對此現象淡然處之 . 自然無事 .

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe


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一、目    的:為推廣生活美學運動,倡導健康休閒活動,充實民眾美學涵養,展現美學創意,提昇人文意涵,增進生

                     活情趣,創造美好人生。

二、現場報名繳費時間:自106年3月21日至106年3月31日止。

三、網路報名超商繳費期限:自106年3月10日08:00至106年3月21日22:00止。

(逾期系統將自動取消錄取資格,請重新報名)

網路報名不代表已正取,報名以已繳費學員為優先 錄取名額,網路報名請於3/21前於各大便利商店繳費,未繳費者將釋出名額,請學員密切注意。

★本館自103 年3 月起增加報名電子化系統方便民眾線上報名,線上報名請至便利商店( 每筆交易收取手續費8 元) 或臺灣銀行彰化分行臨櫃( 每筆交易收取手續費10 元) 繳費或ATM轉帳(限臺銀帳戶免手續費)。

四、報名手續:

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你現在最重要的是要先改變自己的心態,
培養自己「自發性的讀書動機」,從改變讀書方法做起;
正確的讀書方法,可以快速提升讀書效率,
自然而然的你對讀書的興趣也會提升,面對書本的專心度也自然可以改善;
因此,讀書方法與態度正確與否和能不能專心是息息相關的。

正確的讀書方法一定要強化自己讀書大腦的深度思考,
讀書的過程有經過自我深入的思考,才有進一步的理解,

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這應是[阿毗達摩]論的用語...

雖然也是佛學知識...但主要還是與禪修的覺知內容相應的用語.

一般老師如果用文字解釋去教學...很容易失之毫釐,差之千里的.

文字解釋如下;

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住持老師 見道法師 主講

星期天 6月4日 2-5pm @文殊哥薩耶佛學講堂

 

一般人都同意生命是無常。如果帶著無常的態度去生活,生命可以是安樂無憂,自由自在。如同兩位舞者,互相牽引配合,相輔相成。在此工作坊,見道法師將講授佛陀開示的禪修與方法,解釋甚麼是「粗顯」和「細微」無常,讓我們免於因貪、瞋、癡而生的很多日常問題和煩惱,從而可以體驗平靜與安寧。

 

 

media2-gen-kelsang-tonglam老師
見道法師現為新噶當巴傳承 ─ 國際噶當巴佛教聯盟東亞區精神總監,亦是台灣噶當巴禪修中心的住持法師。他跟隨尊貴的格西 格桑嘉措仁波切修習佛法逾二十年。見道法師擅長以簡單而實用的方式,解說最深奧的佛法,為我們平凡的生活注入嶄新的熱情和動力。

 

國語教授。毋需經驗或參加過之前的課。歡迎任何人士參加。

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